龙蟠水池,道路两边108座雕像诉说着吴哥城的历

作者:生活

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第1天
2014-12-05

作者去了这些地方:
暹粒

第1天
2008-04-27

难以想象,这片150多年前还湮没在丛林之中的世界,居然拥有过如此灿烂的文明。

吴哥寺

暹粒

通王城

豆蔻寺

从金边乘坐湄公快线到达暹粒。入住提前预订的GoldenTempleVilla。

吴哥城设有5座城门,由高约8米的红土城墙围绕而成,城中主要道路成十字分布,正中央是巴戎寺,稍北一点便是王宫。出王宫塔门正对东方的那座城门便是吴哥城的正门,古时战场上获胜的士兵将通过此门来到王宫前面的平台接受王族的检阅,所以东门也叫做“胜利之门”。如今的游人都是从南门进入吴哥城的,道路两边108座雕像诉说着吴哥城的历史。

比粒寺

向年轻的Longdy包下了传说中的tutu车。在接下来的六天里,我们将坐着tutu游吴哥了!

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东梅奔

罗洛士群

进入远处的南大门就真正走进了这座王和神的城市——吴哥城

龙蟠水池

罗洛士群建于9世纪末,被人们称之为高棉艺术的开端,吴哥王朝的创立者阇耶跋摩二世曾建立了数个首都,罗洛士是第二个,吴哥王朝在此定都70年,现存巴公寺、神牛寺、罗莱寺。

通王城

圣剑寺

买好一周的联票。吴哥的第一站是位于暹粒东边的罗洛士群。罗洛士群其实并不简单,那里有残旧的神牛、童稚的洛雷,还有美丽的巴空……

图片 2

发表于 2010-08-03 10:11

掩映在丛林中的天堂,Angkor—5—柬埔寨之暹粒,向往中的5粒玉米塔——2010年7月21日 今天早上5点就要出发,因为要看吴哥寺的日出,昨晚rady特别说,不要迟到哦,好吧,我非常尽力不拖沓—— 5点准时出发,6点已经呆在我最爱的5粒玉米塔前看日出了。 柬埔寨的国旗、签证上面就是吴哥寺的玉米塔,最佳角度是这个方向,比较适合日落。只有这个方向能有完整的5粒玉米塔,还必须在前面的水池里有完整的倒影。 看看我身边拍日出的人吧,长枪大炮是正常,我这种卡片是奢侈。滑稽的是,就在我后面,一个大叔,先是煞有其事的取出非常专业的三脚架,比rock上次买的那个还要专业的那种,等了半天,从专业摄像包中挖出一个和我差不多的卡片,按在架子上,我差点崩溃的伐———牛人原来指的是他————照片中就切掉这位的形象了。 云层比较厚,隐约能看见红日的光辉。 移动位置后,没有了5粒玉米,呜呜——鱼和熊掌不能兼得的现实版教材—— 水中的倒影实在漂亮,只有这个时候,会想有个单反该多好,天上云层的感觉会更加丰富一点———— 吴哥寺被日光印成辉煌的金色。 狗狗拽吧,窝在这里不要太惬意哦。 6:30~6:40,豆蔻寺,Prasat Kravan。 位于吴哥寺以东, 建造于10世纪,属于印度教。寺院非常小,看我晃悠的时间就知道了。 五座一字排开的砖结构寺塔。20世纪初重新修复过,仔细看可以发现有些砖上有“CA”字样,这些砖是后补上去的。这些塔的结构与众不同,因为它不是由皇室修建的。最大的中心塔内墙上刻有毗湿奴的画像,后墙上八臂毗湿奴表现出他的神性,走上3级巨大的台阶,左面的墙上描绘了他再生的场面,右边墙上的毗湿奴骑着揭路茶,塔内最北边的浮雕刻画了毗湿奴的妻子拉克什米Lakshmi的形象。 这里有一些浮雕,是巨幅毗湿奴和他的妻子拉克什米雕像以及毗湿奴变作侏儒与魔王战斗拯救世界的宗教故事浮雕。 阔步神:侏儒华玛那Vamana是毗湿奴最喜爱的化身之一,他曾变成华玛那后将世界从魔王巴利手中收回,华玛那优雅的向魔王索要一块土地来冥想,他告诉魔王这块土地不需要太大,轻松3步走完就可以,魔王同意了,不料竟会看到华玛那变成巨人,3个大跨步就走完了全世界,豆蔻寺就描绘了这个故事,毗湿奴有时候也被称为阔步神。 6:42~7:30, 班迭哥迪,Banteay Kdei 建造年代于12-13世纪,属于佛教建筑。 中央寺塔及长廊都已坍塌。四门上都饰有神鸟伽鲁达浮雕,门上方也有四面佛雕像。这座建筑物由于施工仓促,许多地方近乎于废墟,这里非常清静。 初生的红日,将我的影子拉得长长的,映在细沙的地上,阳光将岩石打上了炫目的金色。 进门的地方是四面佛的形象。 七头蛇Naga。 藏经阁部分 如果没有这些绳索,塔是不是已经坍塌了耶?? 建筑物已经倾斜。 几乎坍塌的地方,很危险的。 砂岩,用于雕刻造像。 7:42~8:12,比粒寺, 路上我一直在说,兔子困死了,是啊早上5点就出门了,现在真困。 rady不声不响的,拿出热气腾腾的香蕉叶烤饭团请我吃,呵呵,当地特色的—— 剥掉外面的香蕉叶,饭团被烤得金黄酥脆,饭团里面包裹着一段香蕉,呵呵,香香的甜甜的,以至于一个早上手上都是香蕉叶的香味道。 比粒寺,Pre Rup。 建造年代于10世纪,属于印度教寺庙,供奉着湿婆大神。 比粒寺的寺庙山是一座三层的金字塔形建筑,顶层有五座莲花塔,砖结构的圣殿表层也曾经装饰着石膏浮雕,宝塔的门楣上有许多精美的雕刻。 比粒寺,是用来举行国王火葬仪式的庙宇,又称变身塔。是典型塔山建筑,基座上建造砖塔。塔身上有很多小孔,据说曾经填满宝石。 比粒寺的意思是旋转的身体,是指一种传统火葬的方式,尸体的轮廓在灰烬中显现出来,最初是一个方向,接着又变成另一个方向。 声明啊,这个可没有PS过,拍出来天空和建筑的接缝就是这样的,不是后期修片的,说我过曝也好说我技术不灵光也好,额,还蛮好看的吧———— 这里的台阶非常陡峭,而且磨损严重。攀登时务必踩稳、扶住扶手,前后保持一点距离,尤其如果想在这里看日落的话,需要特别小心。 有仙气的石狮子,在吞云吐雾—— 兔子头的帽子也来掺和一下吧—— 8:15~8:40,东梅奔,East Mebon 建造于10世纪中期公元952年。 东梅奔是为了重建吴哥王朝而建,建造结构上与比粒寺非常相似,两者在建造时间上不到20年。 濒临崩塌的建筑物。 墙壁上只留下这些空洞,原本用来稳固表面的石膏板或者装饰宝石之类的。 东梅奔的台阶四角上有与真象大小相同的大象雕塑,源自于印度神话,4只大象分立四方,用巨大的齿将宇宙支撑起来。东方伊罗娑婆大象、西方瓦马纳大象、北方娑婆拔摩大象、南方马哈帕德大象。 是不是很Q的?虽然还穿着战甲,但是,好可爱啊———— 8:45~9:10,塔逊,Ta Som。 建造于12世纪下半叶,属于佛教建筑。 塔逊意为Som的祖先之寺。是一个很小的寺庙,四周被无花果树环抱,建筑和雕塑艺术都不突出。 塔逊是国王为常胜将军修建的,常胜将军塔逊的骨灰安葬在此。 西门完全被一棵巨大的树包裹,好像一个树洞一般,算是一个小小的奇观,也是游人最喜爱的留影地点之一。 出了塔逊,继续啃椰子,0.75$,今天阳光灿烂,都不下雨,这些古迹石像上面的苔藓都 干掉了,要是有点雨水,拍出来那种潮乎乎、绿油油的感觉就完美了。 实在很想睡觉了,rady又把我赶到了蟠龙水池,呜呜,兔子头困了—— 9:20~9:45,蟠龙水池,Neak Pean 建造于2世纪下半叶,属于佛教建筑,中央供奉观音。 由一大四小五个水池构成,中央大水池边长70米,池中有一座山形小寺。小池中分别有象、马、狮、人四座喷泉。 龙蟠水池象征着佛教教义中四大河流之源“无热池”,它的水被认为具有治病消灾、洗去罪恶的功效。此景点仅余此一水池,30分钟即可转完,但还是挺有特色 建于12世纪末的佛教寺庙,是阇耶跋摩7世的杰作,在中央水池的中心有一座圆形的小岛,小岛周围盘着2条七头蛇,尾部相互缠绕,这也是寺庙名字的由来。 在中心岛周围的水池里曾经有4座雕像,如今只有一座被保留了下来,这座雕像造型奇特,长着马身人腿,传说观世音菩萨曾经化身飞马从一座食尸鬼的岛屿上救出了一群遭遇海难的人,仿造这座雕像雕刻的美丽复制品现在装饰在暹粒机场的大厅。 水从中心水池经由装饰性喷管流入外围的4座水池,分别呈象头、马头、狮子头和人头的形状,这些水池曾经用来进行宗教的洗礼仪式。 9:50~10:40,圣剑寺, 建造于12世纪,属于佛教建筑。 寺名来源于阇耶跋摩二世传继承人圣剑的传说。阇耶跋摩七世重建吴哥城时曾在此居住,这里曾经是高棉人最重视的寺庙之一,是寺僧居住和学习的地方,最重要的节日典礼都在这里举行,数千人供养和维护着这座寺庙。 寺庙面积比较大,可以由西门入、东门出,rady说在东门等我,我开玩笑的问他,如果又迷路了怎么办?他又笑得很灿烂,我会来救你的,放心去吧。 圣剑寺的特色就是东北角的二层石造建筑物。风格完全不同于其它建筑的堆砌.如同希腊的古代神殿. 圣剑寺是吴哥最大的神庙之一,这里有错综复杂的拱形长廊,精美的雕刻作品和长满青苔的巨石,与塔布隆寺形成了完美的对应。 寺庙的中央圣殿建于公元1191年,原来在东侧的院子有一块石碑,记载了圣剑寺作为拜神和学习中心的功能,这座寺庙供奉供奉了515位神,一年之中,18个主要节日的庆典活动都在这里举行。 圣剑寺占地面积很大,寺庙本身就位于一座700*800米的长方形围墙之内,四条走道通向寺庙的各个大门,大门上雕刻了乳海翻腾的场景,许多画面现在已经被磨损了。四条拱状长廊以中央圣殿为中心向东西南北4个方向延伸。 圣剑寺内部的墙上有许多精美的雕刻,如今有许多精美的浮雕都保存了下来,其中包括智者和仙女雕像。 Q版迦鲁达,中国称为大鹏金翅鸟,传说,岳飞是大鹏金翅鸟转世。 左边是舞蹈的湿婆。 见到凤凰花。 上集结束—————————————————————————————————— 照片在

罗洛士群由神牛寺、洛雷寺和巴空寺组成。是高棉人修建的最早的大型寺庙之一。和后期建造的寺庙相比略显简单。这也是我们选择首先去罗洛士群的原因之一。希望能由简及丰的开始我们的行程,让更大的惊喜在后面的行程中不断到来。

面目安详的众神,石雕破坏的相当严重,颜色较新的都是后期修复制造的。

洛雷寺

通王城

是迁都吴哥前的最后一个寺庙,建在高棉历史上第一个人工湖的中心岛上,只是现在这人工湖已完全干枯,不见踪影,只剩四座砖结构宝塔。

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神牛寺

在南大门前道路的两侧,是众神和阿修罗拉扯着蛇神那迦的雕像,两侧各54座,共计108座。这是面目狰狞的阿修罗。

神牛寺是罗洛士建筑群里第二大的重要建筑。寺内建筑有一层高高的台基,上面有六座塔,每个塔上都雕刻着梵文。

通王城

巴空寺

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神牛寺有6座饰有沙石和泥灰浮雕的砖结构prasat,与前吴哥真腊时代的早期砖结构建筑有直接联系。该寺由因陀罗跋摩一世建于公元9世纪晚期。

雕刻有四面佛的塔,仅佛像面部就有约3米高。

巴空寺是柬埔寨吴哥古迹中位于暹粒市西南15公里的一座供奉湿婆的印度教寺庙。此寺庙乃是881年吴哥国王因陀罗跋摩一世建立的国寺。

通王城

崩密列

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位于吴哥以东的崩密列BengMealea。建于12世纪的崩密列今天已完全陷落与荒野之中。寺庙被丛林所吞没,置身其中犹如乘时光隧道来到另一个世界。在这里,你可以感受到吴哥寺刚被发现时的原始状态。远离了喧嚣,在碎石与古树之中迷失自我。

可以选择坐大象进入

崩密列(BengMealea),是一座小吴哥窟式的寺庙,名字的意思是“荷花池”。这座寺庙距离吴哥古迹群以东40公里,崩密列是一座印度教寺庙,但是它有一些雕塑都反映的是佛教的主题。建造这座寺庙最初所使用的材料是沙岩,所以很多建筑都已经损毁,而且很难再被复原。

通王城

第2天
2008-04-28

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游览吴哥中心的古迹一般会按照大圈和小圈来进行安排。大圈即是绿线包含的豆蔻寺、斑黛喀蒂、皇家浴池、比粒寺、塔逊、东梅奔、格劳尔哥寺、龙蟠水池和圣剑寺。同样因为认为小圈将是此行的高潮,于是大圈的游览自然被安排在了前面。忘不了的是皇家浴池的日出、比粒寺的日落、东梅奔撑起宇宙的神象、干涸的龙蟠水池以及充满了塔和天井的圣剑寺……毫无疑问,圣剑寺是此行的最大亮点之一。穿过圣剑寺一重又一重石门,门后的那石那木不知是存在于昨天,今天,还是明天?

进入城门后回望塔楼顶端的四面佛

豆蔻寺

通王城

豆蔻寺(PrasatKravan)是柬埔寨吴哥古迹中的一座印度教寺庙,现代名字为“CardamonSanctuary”,位于皇家浴池(SrahSrang)之南。豆蔻寺建于921年,19世纪由法国人重建。主塔壁上的浮雕,描绘印度神话中毗湿奴骑大鹏金翅鸟,西塔壁上浮雕描绘毗湿奴的神妃吉祥天。

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斑黛喀蒂

仓库,在周达观的《真腊风土记》中,介绍这里是外国宾客的住宿设施。

中央寺塔及长廊都已坍塌。四门上都饰有神鸟伽鲁达浮雕,门上方也有四面佛雕像。

通王城

为佛教僧院,中央寺塔及长廊都已坍塌。四门上都饰有神鸟伽鲁达浮雕,门上方也有四面佛雕像。

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比粒寺

十二生肖塔,用途不明,普遍认为是庆典时用于走钢丝表演,也有说是进行判决的场所或是向国王宣誓的场所。

是一座金字塔式建筑,是进行火葬仪式的地方。为古代皇族火化变身为神之神殿,又称变身塔。是看日落的好地方。

通王城

位于东梅奔寺的南侧约1.5公里的地方,也是一座金字塔式建筑,通东梅奔寺建造在同一时期,但规模比其巨大。比粒寺是进行火葬仪式的地方。

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塔逊寺 东梅奔寺

王宫塔门,笔直通向远处的胜利之门,出去之后的平台就是斗象台。

《古墓丽影》的主要拍摄地之一。寺庙比较小,寺庙周围曾经住过很多的僧人,至今还可以看见他们居住过的痕迹。塔逊寺的墙壁上的很多雕刻都保存的比较完好,女神们姿态优美,表情也很丰富。

通王城

罗贞陀罗跋摩二世(RajendravarmanII)建造东梅奔寺(EastMebon)的目的,是作为纪念其双亲的祖先庙,属于婆罗门教的建筑。

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涅盘宫

拥有三个头的巨象摘下荷花

由多层平台堆建而上,她共有三层平台,其中两层平台四端皆有象形石雕,而另一层平台则为放置石狮雕像做守护状。最上层平台,共建五塔,除了方形平台四端各一外,中央主塔立于中央并且最高。

通王城

龙蟠水池意为缠绕的巨蛇,位于吴哥阇耶跋摩七世(JayavarmanVII)时建造的的圣剑塔人工水池(PreahKhanBaray)中,通常被认为是这座水池的“梅奔”。水池中央是一座圆形的人造小岛,龙蟠水池即出于该小岛上依照须弥山而建造的石塔上有一个两条蛇神那伽缠绕在一起的雕像。

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圣剑寺

大象浮雕

位于亚洲柬埔寨吴哥古迹内,完成于12世纪末,用以祭祀微笑国王加雅巴尔曼七世(JayavarmanVII)的父亲。四周被卡波克树环抱,而西门可以看到巨树包裹了整个门廊的景象。

通王城

龙蟠水池位于柬埔寨暹粒,意为缠绕的巨蛇,缘于水池中小岛上依照须弥山而建造的石塔上,有一个两条蛇神Naga缠绕在一起的雕像。

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是柬埔寨吴哥一座建于12世纪阇耶跋摩七世时期的主要庙宇。它紧邻吴哥城东北方。相传该寺是阇耶跋摩七世为纪念他父亲而修建的。

王宫内长得比较独特的大树

第3天
2008-04-29

通王城

吴哥小圈包括了吴哥通王城和吴哥寺。整整一天的游览始终在目不暇接与惊叹中度过。吴哥王城由吴哥最伟大的国王阇耶跋摩七世修建,占地10平方公里。王城以巴戎寺Bayon为中心,周边围绕着癞王台阶Terraceoftheleperking、战象台阶Terraceoftheelephants、空中殿阁Phimeanakas、巴方寺Baphuon和巴肯寺PhnomBakeng。吴哥王城东边则依次分布着托马侬神庙Thommanon、茶胶寺Takeo、周萨神庙ChauSayTevoda和塔布笼寺TaProhm。吴哥王城的南边则是最著名的吴哥寺AngkorWat。值得提及的地方数不胜数。巴戎寺永恒的高棉的微笑、巴方寺世界最大的智力拼图、空中殿阁通向金顶高不可攀的石阶、癜王平台神秘的雕像…塔布茏寺的古墓丽影仍在上演、巴肯山的落日朝圣团留下永远的喧嚣…而吴哥寺呢?用人间的语言此时变得如此的苍白,只有身临其境才能真正领略它的美丽、它的神秘、它的永恒!

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塔普伦寺

空中宫殿,这里一直流传着国王与蛇精的传说。

塔布茏寺位于吴哥窟东面,是大型的石头堆砌而成的佛教寺庙,吴哥遗址中的主要建筑之一。也是电影《古墓丽影》的外景地之一。盘根错节的巨树缠绕着佛塔,占领了长廊,撕裂围墙,掀开石阶,探进门窗,举起房顶……

通王城

塔布茏寺位于吴哥窟东面,是大型的石头堆砌而成的佛教寺庙,吴哥遗址中的主要建筑之一。建于12世纪末,高棉国王阇耶跋摩七世(JayavarmanVII)为了祭祀他的母亲而修造,也叫“母庙”。那时寺中有3000僧侣,其中有18个高僧。最令人难忘的是考古学家有意保留了茂盛的树林,让人们知道它是如何从丛林发掘出来的。

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实际上,空中宫殿是王族参加仪式的场所,其宗教意义就是须弥山的象征。

塔布笼寺~是暹粒三大名寺之一,在“梦想旅行APP”热门景点排行中排名第二,九千多的评论还能保持96%的好评是很不容易的,这证明了这个地方确实是值得一去,这个塔普伦寺里吴哥窟比较近,大家到吴哥窟参观的话也可以来这里观赏一番哦。

通王城

塔普伦寺

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癞王的雕像,平台上的这座雕像是复制品,真品位于金边国家博物馆。

塔普伦寺

通王城

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塔普伦寺

王宫水池,分为男池和女池,女池内壁有众神的浮雕,男池没有。

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通王城

塔普伦寺

巴戎寺

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巴戎寺位于吴哥城的中心,这座寺院建于12世纪末期,因寺院内雕刻有被称为“吴哥的微笑”的浮雕而闻名于世。寺院整体上是一座东西方向的建筑,最外侧第一回廊上的浮雕非常值得一看,与吴哥寺的充满宗教色彩不同,巴戎寺的浮雕大多描绘的是当时贵族与平民的日常生活以及军队的战争细节。巴戎寺内部结构较复杂,而且很多地方阳光基本照不进来,所以会容易迷失方向。

塔普伦寺

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茶胶寺 图片 23

远处的巴戎寺

茶胶寺

巴戎寺

是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇,遗迹可见祭坛上的五座密檐式方塔,是高棉的第一座全砂岩石建筑,坚硬的长条青石,整齐的堆积在三层平台上,为扇山金字塔结构。

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吴哥城中的巴戎寺同样象征着须弥山,在古印度宇宙观中,须弥山就是众神居住的圣域。

茶胶寺

巴戎寺

是柬埔寨吴哥古迹中一座金刚宝座塔式庙宇,位于吴哥城东、塔布茏寺西北。1000年阇耶跋摩五世(JayavarmanV)兴建,但半途而废。茶胶寺遗迹可见祭坛上的五座密檐式方塔。现正由中国大陆当局援助修复。

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癞王台阶 图片 27

巴戎寺前的空地上有着国人熟悉的玛尼堆

癞王台阶

巴戎寺

战象台阶

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是皇家火葬场所在地,因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名。

行进中的高棉军队,其中有发髻和胡须的被认为是中国人。

战象台阶下的墙壁都是密密麻麻大巧不工的佛雕,象鼻连地,虽然已经破败但仍不失精巧,防佛还可以忆想起当初举将封帅的场面。

巴戎寺

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战象台阶

落入水中的人将被鳄鱼吞食

战象台阶—象鼻式的建造思维,战象台阶的浮雕,见证了当年的血雨腥风。战象台阶的大象与骑兵浮雕癞王台阶上的浮雕癞王台阶的雕像整个台阶看上去像是一个巨大的检阅台,可以设想一下在吴哥王朝的鼎盛时期,国王站在检阅台上简约士兵和战象的盛况,当然还有战象之间搏斗的惨烈与血腥。

巴戎寺

空中宫殿 图片 31

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空中宫殿

水中的乌龟

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巴戎寺

空中宫殿

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癞王台阶(TerraceoftheLeperKing):当时的皇家火葬场所在地,因平台顶端一座没有性别的“癞王”雕像得名。但为什么叫“癞王”则众说不一,有人说因为发现是布满青苔,也有人说雕像是一位染上麻风病的国王。

高棉军队与暹罗军队进行水上战斗

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巴戎寺

空中宫殿

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巴戎寺

表演杂技的小朋友

空中宫殿虽然名为宫殿,实际上并非王宫,由三层长方形须弥台重叠成金字塔形,象徵须弥山,各层须弥台的四角,装饰著狮子或大象。

巴戎寺

巴戎寺以佛面塔、回廊壁画而著名,9座佛塔均为巨大的四面佛雕像,佛像为典型高棉人面容,据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑,这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。

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向神灵跳舞用以祈祷和供奉,这样的浮雕有一个简单的中文名字,叫做飞天。

巴戎寺

巴戎寺

巴戎寺坐落于吴哥通王城之中心点,其回廊东西长160公尺、南北长140公尺;回廊上方原本皆有木造之屋顶,但由于年代久远,目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊。值得一提的是寺庙之墙壁上仍保存着丰富且生动之雕刻,举凡古代战争记述、寻常百姓之生活百态、洞里萨湖之湖畔风光等皆充分透露着当时之情景,绝对是不可不看的珍贵史迹。那一幅幅活灵活现的壁画彷佛诉说着一段段遥远的故事。

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吴哥文化中的明珠——阿卜娑罗舞蹈

巴戎寺

巴戎寺

空中宫殿虽然名为宫殿,实际上并非王宫。王宫在空中宫殿东北约二百米处,因为是木建筑,现已不存。根据宋代、元代典籍记载,王宫极为壮丽,镶金墙壁,地铺银砖,王宫的大柱都雕刻佛像,国王的五香宝座镶嵌七色宝石。

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巴戎寺 图片 42

美丽的女神像,细致的雕刻工艺让脚部细节都得以体现。

巴戎寺

巴戎寺

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巴戎寺

迦鲁达,毗湿奴神的坐骑,那迦的天敌。

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巴戎寺

巴戎寺

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吴哥寺 图片 47

举止各异的女神像

吴哥寺

巴戎寺

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吴哥寺

进入第二回廊

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巴戎寺

吴哥寺

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穿越千年的对吻

吴哥寺

巴戎寺

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吴哥寺

平台上共有49座刻有微笑的四面塔

高棉的微笑是这里闻名遐迩!

巴戎寺

是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。

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是吴哥古迹中,保存得最完好的的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。1992年,被列入世界文化遗产。

神态各异的微笑

第4天
2008-04-30

巴戎寺

前一天只是在小吴哥前欣赏日落前的美景,而今天起个大早则要亲自走进这气势恢宏的历史奇迹。

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吴哥寺

有人说这是阇耶跋摩七世自己的雕像,也有人说这是菩萨像。

是吴哥古迹中保存得最完好的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。

巴戎寺

是吴哥古迹中,保存得最完好的的庙宇,以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世,也是世界上最大的庙宇。1992年,被列入世界文化遗产。

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这就是传说中最正宗的,最具神奇感染力的“高棉的微笑”。

吴哥寺可能是大家最为耳熟的柬埔寨景点了,这里也几乎是来柬埔寨的旅客一定要来拜访的场所了。吴哥寺在“梦想旅行APP”暹粒热门景点排行榜中是第一位。爱好摄影的朋友们来到这里一定会被激发出无限灵感。

巴戎寺

吴哥寺

巴普昂寺

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巴方寺又称“王子藏身处”,据说古时暹罗的国王与柬埔寨国王是两兄弟,为表两国友好,暹罗国王将自己的儿子送给柬埔寨国王寄养,但柬埔寨国王听信大臣们进言,认为是暹罗国王的阴谋便下令杀掉了暹罗王子。闻讯的暹粒国王勃然大怒并派兵攻打柬埔寨,柬埔寨王妃害怕暹粒国王会杀害自己的孩子来报复,便把柬埔寨王子藏在这个寺院中。

吴哥寺

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巴普昂寺

吴哥寺

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巴方寺是三层的金字塔型建筑,据说当时其最高处要比巴戎寺还要高50米。

吴哥寺

巴普昂寺

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吴哥寺

巴方寺中的浮雕多藏于难以发现的小角落中

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巴普昂寺

吴哥寺

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巴方寺的最高处,现在已经不能上去了。

吴哥寺

巴普昂寺

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吴哥寺

在高处回望进来时的参道

巴肯山 图片 71

巴普昂寺

巴肯山

斑黛喀蒂

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斑黛喀蒂寺有“寺院的城堡”之意,最初本是作为印度教寺院而建立的,之后被改造成佛教寺院。所以熟悉宗教和建筑的游人可以在这里看到印度教于佛教建筑风格的杂糅。

巴肯山

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是在吴哥窟西北1.5公里处的一座小山,高约70米,是附近唯一的制高点。从巴肯山顶可以居高临下俯瞰吴哥窟,也是观日出日落的好地方。

斑黛喀蒂寺雕刻有四面佛的东塔门

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斑黛喀蒂

巴肯山

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舞女之台

巴肯山

斑黛喀蒂

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巴肯山

该寺院毁坏的较严重,很多地方都有后期加固措施。

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斑黛喀蒂

巴肯山

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第5天
2008-05-01

中央殿堂中仅仅保存的尤尼雕像

吴哥往北是一条经典的探险旅程。你可以将女王宫BanteaySrei、高布斯滨KbalSpean和荔枝山PhnomKulen串成一线。女王宫不大,但精致的建筑却可以让你驻足良久。而高布斯滨则将你带回大自然。穿过密林拾幽径而上,眼前突然出现的千林珈河和水下浮雕会让你惊叹不已。从暹粒向南则可以参观越南浮村。如果越南浮村展现的原始而贫苦的水上渔民生活让你心情沉重的话,那么坐上小船划向宽阔的洞里萨湖吧。在湖上观看晚霞与日落别有一番情趣。

斑黛喀蒂

女王宫

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它的建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世,有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。

中央殿堂周围的外墙上完好的保留着女神浮雕

女王宫是吴哥古迹中最重要的建筑群之一,它的建筑以小巧玲珑、精致剔透、富丽堂皇而著名于世,有“吴哥古迹明珠”和“吴哥艺术之钻”的美誉。

斑黛喀蒂

高布斯滨

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又名“林迦”雕塑,是典型的生殖崇拜遗迹。前去“林迦”雕塑的山路已被游客走得清晰可辨,从山脚穿过原始森林去到该雕刻大约需要半个小时,继续向前,可以看到河道上的雕塑,有罗摩、拉克什米和哈努曼的形象。在雕刻下面还有一个小瀑布。

位于西塔门附近的古树,此处的建筑杂糅了印度教和佛教的建筑特点。

高布斯滨(KbalSpean)也译作戈巴斯宾,又名“林迦”雕塑,是典型的生殖崇拜遗迹。建于11世纪至13世纪的罗贞陀罗跋摩二世(RajendravarmaⅡ)和阇耶跋摩五世朝代,又名“林迦”雕塑。

斑黛喀蒂

洞里萨湖 洞里萨湖

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位于洞里萨湖的水上村庄,居住着大量的越南难民。

地上看到的从没见到过的昆虫

东南亚最大淡水湖,又称金边湖,是柬埔寨人民的“生命之湖”。

斑黛喀蒂

日历上的日期和返程机票上的日子越来越接近。想做的事情却还有很多。是大小圈的神庙吗?谋杀了许多内存的巴戎寺、圣剑寺和塔布茏寺可以再去几遍。是那些老树缠根带给我们的震撼?它们是顽强生命的代表,还是蛮荒掠夺者的留印?是随处可以遇到的可爱的孩子们吗?糖果和文具此时早已发完。而纪念品也已从他们手中买了不少。还有那里的美食,每日都是饕餮盛宴、美酒佳肴!一定就是美丽神秘的吴哥寺了?每个人都无法抵御住它的吸引,一次一次地前往拜见。看早晨的它、下午的它、晚上的它;看晴天的吴哥、阴天的吴哥、雨天的吴哥……

塔普伦寺

洞里萨湖又名金边湖,位于柬埔寨境内北部,呈长形位于柬埔寨的心脏地带,是东南亚最大的淡水湖泊。

著名的塔布茏寺便是古墓丽影的取景地,原本这座寺庙是国王为自己的母亲建造的佛教寺院,后来又被改为印度教,所以这里的雕像也存在着不同程度的破坏。塔布茏寺最特殊的地方就是它体现了人与自然之间充满矛盾的一面。建寺之初,人类侵占了森林的土地建造了一片庞大的建筑群。寺庙荒废之后,森林又逐渐侵占这片建筑。

位于洞里萨湖,是越南难民的聚居地。

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暹粒

塔布茏寺的东塔门已经坍塌

时间如果可以停滞,我们是否能在此刻和吴哥在时间的长廊中永恒?吴哥-永远的吴哥!

塔普伦寺

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东门处的那迦蛇神花纹栏杆

塔普伦寺

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树木不断的在侵蚀建筑物,有些地方不得不作加固支撑。

塔普伦寺

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古墓丽影中的劳拉就是在此处陷入地下的

塔普伦寺

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自然力不断的在积压建筑物

塔普伦寺

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不知名的生物

塔普伦寺

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这里依然保持着刚发现时的样子,到处被青苔覆盖,充满着神秘气息。

塔普伦寺

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有部分围墙在树木的侵蚀下分崩瓦解

塔普伦寺

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如同丝网一般的树木

塔普伦寺

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树木吞噬着红砖建造的塔楼

塔普伦寺

茶胶寺

茶胶寺原本是闍耶跋摩五世为自己兴建的葬庙。但茶胶寺由于种种原因导致它没有完工。作为一座未完成的建筑,茶胶寺记录了吴哥建筑的建造工艺。

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茶胶寺有“古老的水晶”的意思

茶胶寺

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茶胶寺

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台阶很陡,攀登的时候需要小心。

茶胶寺

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亲切的感觉

茶胶寺

周萨神庙

周萨神庙建于公元12世纪初期。与其北边的托玛侬神庙为同一时期建造,其建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建,目前尚不清楚。

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周萨神庙是平地式的寺院,这里终于可以不再攀登了。

周萨神庙

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周萨神庙

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采用与巴方寺相同的空中参道

周萨神庙

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位于两侧的藏经阁

周萨神庙

巴肯山

LonelyPlanet说,巴肯山是全球观看日落最美的地方,这样的评价让所有游客都趋之若骛,我们当然也不例外。但到了巴肯山顶,你或许会有点失望,与其说巴肯山是一座山,不如说是一个土堆来得确切,包括日落也是如此,如果你想象中的巴肯山日落是壮丽的、惊艳的,基本上会让你失望。然而,所谓山不在高,有仙则名。在这里你得静下心来,了解你所处的位置,高棉人当年修建“第一吴哥”时,对寺庙在设计上充满了象征性的符号,7层平台,代表7重天,最上层是整个宇宙的中心;从每一面的中轴线看巴肯寺,都只能看到33塔,代表须弥山上的33位神祗。独坐须弥山巅,将万里浮云一眼看开,也许我门正站在某位神的位置,用淡定的目光,俯瞰着人间,那一刻,应是巴肯山日落的真实意义。

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巴肯山上可以看到远处的热气球

巴肯山

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湛蓝的天空,在国内已经很难看到了。

巴肯山

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巴肯山

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等待看日落

巴肯山

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巴肯山

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巴肯山

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巴肯山

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巴肯山日落,可惜当天云层比较厚。

巴肯山

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巴肯山

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巴肯山

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巴肯山

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巴肯山

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月亮

巴肯山

老市场

位于暹粒城市南侧的老市场一直是当地旅游的核心地带。大名鼎鼎的酒吧街、夜市、红钢琴、蓝色南瓜、高棉厨房等都在这片地区,这里自然也就成为我们每晚必逛的地方。

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酒吧街

老市场

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龙之汤的柬式火锅

老市场

第2天
2014-12-06

吴哥寺

吴哥寺意为“毗湿奴的神殿”,是高棉古典建筑艺术的高峰,它结合了高棉寺庙建筑学的两个基本的布局:祭坛和回廊。祭坛由三层长方形有回廊环绕须弥台组成,一层比一层高,象征印度神话中位于世界中心的须弥山。在祭坛顶部矗立着按五点梅花式排列的五座宝塔,象征须弥山的五座山峰。寺庙外围环绕一道护城河,象征环绕须弥山的咸海。吴哥寺与中国的长城、印度的泰姬陵和印度尼西亚的千佛坛一起,被誉为古代东方的四大奇迹。所以吴哥寺必然是柬埔寨旅游的重中之重,说的夸张一点,如果时间充裕,你甚至能够花上一天的时间来慢慢浏览。

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等待着小吴哥日出

吴哥寺

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吴哥寺

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吴哥寺

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吴哥寺

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吴哥寺

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池塘里有很多莲花

吴哥寺

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吴哥寺

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西塔门平台上的四尊辛玛像

吴哥寺

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小吴哥的女神,每一尊都形态各异。

吴哥寺

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身上没有穿纱裙的女神

吴哥寺

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搅拌乳海的浮雕

吴哥寺

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吴哥寺

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吴哥寺

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这难道是中国的麒麟?

吴哥寺

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吴哥寺

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吴哥寺

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吴哥寺

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吴哥寺

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吴哥寺

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猿猴将军哈奴曼

吴哥寺

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此处拥有荷花状的天花板

吴哥寺

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第一回廊的石柱

吴哥寺

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猴军首领哈奴曼,《罗摩衍那》主题浮雕。

吴哥寺

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坐在正中间的就是苏耶跋摩二式,他就是建造小吴哥的国王。浮雕描述的是国王在出征前进行占卜的场面。

吴哥寺

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乘坐白鸟的婆罗摩神

吴哥寺

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迦鲁达,人形鹰头。

吴哥寺

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父子离别

吴哥寺

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拥有24只手臂的恶魔巴纳

吴哥寺

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吴哥寺

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乘坐那迦的瓦鲁纳神

吴哥寺

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小吴哥里的猴子

吴哥寺

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藏经阁

吴哥寺

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骨灰塔

吴哥寺

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第二回廊的女神浮雕

吴哥寺

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众神居住的须弥山

吴哥寺

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吴哥寺

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吴哥寺

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别了,小吴哥

吴哥寺

圣剑寺

圣剑寺是在12世纪时,阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的,规模宏大。

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圣剑寺入口

圣剑寺

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参道两边并列着56座湿婆神风格的石柱,基座部分是迦鲁达的形象,上部分雕刻的是佛像,但绝大部分已经损坏。

圣剑寺

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墙壁上雕刻着强健的迦鲁达,脚下踩着那迦。

圣剑寺

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有着精美栏杆的平台

圣剑寺

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栏杆上的形象依旧是迦鲁达跨在那迦身上

圣剑寺

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无头的持剑门神

圣剑寺

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有三个洞穴的湿婆神平台

圣剑寺

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非常稀有的2层建筑,有说法认为这里是当时的读书馆。

圣剑寺

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圣剑寺

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圣剑寺

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被青苔覆盖的佛像

圣剑寺

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门檐下方是飞舞的13位飞天,上部的佛像已被凿去。

圣剑寺

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圣剑寺

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中央殿堂原本供奉的是观音菩萨,后来佛像消失,剩下的就是这座16世纪建造的塔。

圣剑寺

涅盘宫

涅盘宫的意思是缠绕的巨蛇,就是取自那伽像而得名。大水池中央有个小岛,岛上只有一座仿造须弥山而建造的石塔小寺庙,石塔上雕刻两只缠绕的那伽,小岛东侧还有一座白马雕像。

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水天一色

涅盘宫

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涅盘宫

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比起其他地方,这里算是香火鼎盛了。

涅盘宫

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观世音菩萨的化身——瓦拉哈

涅盘宫

塔逊寺

塔逊寺比较小,墙壁上的很多雕刻都保存的比较完好,女神们姿态优美,表情也很丰富。

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塔逊寺

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大耳垂的女神像

塔逊寺

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正在梳头的女神像

塔逊寺

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完全被大树根系覆盖的东塔门

塔逊寺

东梅奔寺

东梅奔寺和比粒寺极相似,建筑年代似乎也相差不远,是罗坚德拉瓦曼二世为了祭祀祖先所盖。与比粒寺不同的是,东梅奔寺四周有石象守护,源于四巨象支撑宇宙的古印度神话。

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金字塔式结构的东梅奔

东梅奔寺

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真实大小的大象雕像矗立在四周

东梅奔寺

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东梅奔寺

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在东梅奔看到了彩虹

东梅奔寺

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东梅奔寺

比粒寺

比粒寺是为古代皇族进行火化仪式的场所,又称变身塔。寺庙在夕阳照耀下泛着特殊的红色,加之这里开阔的视野,因此这里也是除巴肯山外的第二大看日落的场所。

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比粒寺

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拥有四张面孔的四面佛的妻子莎维德丽

比粒寺

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面部为野猪的女神拉克希米

比粒寺

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比粒寺日落

比粒寺

荔枝2

荔枝2在当地算是一家有点小贵的自助餐厅,12美元/人。食材比较一般,食物要早点去拿,因为他们不怎么会再次添加。来这里最主要的原因是他们的舞蹈表演,相当值得一看。

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柬埔寨传统舞蹈

荔枝2

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荔枝2

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荔枝2

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荔枝2

第3天
2014-12-07

女王宫

女王宫即“女人的城堡”之意,该建筑群并不大,但她确是本次旅行绝对值得好好游览的地方之一(仅次于小吴哥及巴戎寺)。女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世,是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一,在这里的每一座浮雕都有着相应的神化背景。

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女王宫的大门

女王宫

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女王宫

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女王宫

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门柱上的经文

女王宫

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守卫雕塑真品位于金边国家博物馆,女王宫看到的是复制品

女王宫

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支援猴王苏格利瓦的罗摩王子

女王宫

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跳着舞的湿婆神

女王宫

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在冈仁波齐峰上修炼的湿婆神

女王宫

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多用于门檐装饰的卡拉

女王宫

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毗湿奴神将阿修罗王扑倒在地

女王宫

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被认为最美丽的塔门浮雕,毗湿奴神坐在卡拉身上。

女王宫

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骑着神牛的湿婆神及其妻子

女王宫

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毗湿奴神的妻子通过大象用圣水沐浴的情景,下部分表现的是迦鲁达和那迦争斗的场景。

女王宫

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被誉为“东方蒙娜丽莎”的女神像

女王宫

高布斯滨

高布斯滨位于暹粒东北40多公里,从山下向上行走1500米能到达主要古迹初,在河床上雕有成百上千的林加石刻,只有经林加上流过的圣水能洗掉晦气和罪恶,净化神灵并能得到神的保护。

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湿婆神和妻子乘坐难敌神牛举行婚礼的场面

高布斯滨

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高布斯滨

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高布斯滨的瀑布

高布斯滨

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高布斯滨

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四面佛,四张面孔,四条手臂。

高布斯滨

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水中直径两米的尤尼和林迦群

高布斯滨

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这货据说就是青蛙雕像

高布斯滨

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高布斯滨

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水中的鱼

高布斯滨

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横卧在阿南达身上的毗湿奴神和其妻子,据说是在等待着湿婆神来恢复已经遭到破坏的世界。

高布斯滨

崩密列

崩密列建于11世纪末到12世纪初,这是一座破败、隐秘,未经修缮的寺庙,这座神庙从来没有完工,原本应该有浮雕的寺墙上都空空如也。正由于它的原始风貌,有人说这里是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。

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没有进行修缮的崩密列,在里面各种爬墙钻缝。

崩密列

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崩密列

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崩密列

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浮雕就这样散落在各处

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那迦浮雕

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崩密列

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雕刻了“搅拌乳海”的浮雕

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崩密列

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光线照不进来的幽暗场所(不好意思,男主乱入)

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保存状态极佳的五头那迦雕像,口中的牙齿都清晰可见。

崩密列

红钢琴

晚上就去著名的红钢琴喝杯鸡尾酒休息休息吧,三天紧凑古迹寻踪到此也就结束了。

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著名的红钢琴

红钢琴

作为一个懒人,游玩攻略就不细写了,网上已经有很多总结了。在这里仅推荐一本书《走遍全球系列:柬埔寨和吴哥寺》,日本大宝石出版社编著的,相当有用,需要的信息在里面基本都找得到。

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